浙江农林大学2010年马克思主义哲学原理考研真题

2012/8/13 15:05:21 来源: 网络
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  2010年攻读硕士学位研究生入学考试试题《马克思主义哲学原理》试卷

  说明:以下答案供阅卷时参考,考生所回答内容与本答案不一致时,主要看对基本原理阐述是否正确,或者举例和联系实际是否恰当,言之是否有理,酌情给分或扣分。

  一、比较分析题(每题10分,共40分)

  1、哲学与世界观(10分)

  答案:(1)世界观是人们对于整个世界、人与世界的关系的总的看法和根本观点。哲学是系统化、理论化的世界观。(2)哲学与世界观的关系,区别:世界观人人都有,是自发的、零散的,缺乏理论论证和严密的逻辑性的;哲学是把零散的世界观系统化、理论化,以理论的形式高度抽象概括,通过一系列特有的概念、范畴和严密的逻辑论证而形成的思想体系,是人们世界观的理论表现形态。联系:哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。

  2、可能性与现实性(10分)

  答案:(1)可能性与现实性揭示事物发展过程中,某些潜在的发展趋势与现实存在的事实之间关系的一对哲学范畴。可能性是指事物内部潜在的、预示事物发展前途的种种趋势,是可以实现但还未实现的东西;可能性具有客观根据,条件具备时可转变为现实。现实性是指已经实现了的可能性,是现实存在的客观事物的综合。(2)可能性与现实性是对立统一的。可能性与现实性是对立的,可能性不等于现实性,可能的东西不一定都会成为现实;现实性也已不再是可能性,而是已经实现的可能性,二者的界限不能混淆。可能性与现实性又是统一的,(3)二者相互依存,并在一定条件下互相转化。可能性存在于现实性之中,是潜在的还没有展开的现实性;现实性是可能性发展的结果,是充分展开并已实现了的可能性。可能性具有发展成现实性的内在根据,现实性的事物又包含着产生新的可能性的内在根据。因此,在一定条件下可能性转化为现实性,现实性又转化为新的可能性。这种不断相互转化,构成了事物的发展过程。

  3、矛盾的普遍性与特殊性(10分)

  答案:(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中,每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动,矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。承认矛盾普遍性是坚持彻底辩证法的前提,矛盾分析方法是认识事物的根本方法。

  (2)矛盾的普遍性和特殊性的关系即共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系,它们既有区别,又有联系。它们的区别是:普遍(一般)只是大致地包括特殊(个别)的一部分、一方面或本质;任何个别都不能完全地被包括在一般之中。它们的联系是:一般存在于个别之中,只能通过个别而存在;任何个别都是一般,都具有一般的本质或属性。任何事物都是普遍性和特殊性的统一。普遍和特殊的区别是相对的,在一定条件下可以相互转化。

  4、矛盾论与系统论(10分)

  答案:(1)系统论全面揭示了对象的存在、系统关系及其规律。在系统论看来,任何一个事物都存在着系统和要素两个方面,系统是诸多要素相互联系的整体,要素是整体中的各个部分;系统的存在不仅要依赖要素的存在,而且要依赖与要素与要素之间的相关性,正是要素之间的相关性产生了有机的统一体——系统。

  矛盾论以其对事物自我运动、自我发展的理解,为系统论提供了哲学依据。系统论则把系统联系、结构——功能相联系、控制联系等显现出来,给予这些关系以数学模型定量化的描述,从而丰富和发展了矛盾论,使之具有更广泛的内涵。

  (2)矛盾论与系统论又是相互区别的。矛盾论是从更广泛的角度来考察世界的,它揭示了世界上的一切事物存在和联系的内容,指明了事物发展变化的动力和源泉。而系统论揭示的只是事物联系的一种形式,即要素与要素、系统与要素、系统与环境、整体与部分的矛盾运动。

  二、问答题(每题15分,共30分)

  1、简述辩证唯物主义物质观创立的重大意义。(15分)

  答案:辩证唯物主义的物质观包含极丰富的内容,具有多方面的重大意义。

  第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从物质和意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质,是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。随着实践和科学的发展,未知世界迟早会为人们所认识。因此,我们说世界上只存在未认识的东西,不存在不可认识的东西。第三,体现了唯物论和辩证法的统一。马克思主义的物质观主张客观实在性是一切物质的共性,这既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系,又把它们区别开来,从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性,在此基础上建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则,从而实现了唯物主义自然观和历史观的统一。

  2、为何说生产方式是人类社会发展的决定力量?(15分)

  答案:生产方式是社会存在和发展的最终决定力量马克思主义对生产方式在社会发展中作用的科学论断。人类社会的存在和发展,必须要有物质生活条件:人类生存于其中的自然环境即地理环境;一定数量、质量和密度的人口;人类生存所必需的物质资料的生产方式,其中生产方式最为重要。生产方式是人们获得社会生活所必需的物质资料的方式,它是生产力和生产关系的统一。生产力是生产方式的物质内容,生产关系是生产方式的社会形式,两者辩证地联系着:生产力决定生产关系;生产关系反作用于生产力。生产方式是最重要的物质生活条件,是社会存在和发展的最终决定力量,表现在:(1)生产方式构成了人类社会赖以存在和发展的基础。人们只有以一定的生产方式从事物质生产,才能获得生存所必需的物质资料,才能为从事其他社会活动提供物质的前提和条件,停止了生产,社会就要灭亡。因此,(2)生产方式决定社会的结构和性质,制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程;生产方式的变化,必然或迟或早地引起全部社会制度、社会思想、政治观点和设施的变化。(3)生产方式决定着社会形态的更替。随着生产方式的变化,社会形态也必然发生更替。正是生产方式的更替,推动人类社会从低级向高级发展。

  三、原著理解题(每题15分,共30分)

  1、马克思认为:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提,这个前提就是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。但是为了生活,首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料,即生产物质生活本身。”

  ——《马克思恩格斯选集》第一卷,第79页

  答案要点:(15分)

  这是历史唯物主义的一个基本观点。物质生活资料生产的实践是一切历史的第一个前提。在生产实践中形成的生产关系是一种物质关系,它是人类社会的基础。社会历史发展的客观规律,最主要的就是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑这两对基本矛盾运动的规律,而其中生产力的发展又具有最为根本的意义。这是因为,生产力的发展从根本上关系到作为人类社会的存在前提的物质生活问题,生产力标志着人类改造自然的实际程度和实际能力,从根本上体现了人与自然的关系。“物质生活”的问题最终只能通过“物质生产”来解决。

  2、马克思认为:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”

  ——《马克思恩格斯选集》第一卷,第56页

  答案要点:(15分)

  这就是说,人的本质不是单个人天生就具有的东西,也不是从所有个体的人身上抽象出来的共同性。现实的人总是处在特定的社会关系中,同时又是这种这种社会关系的承担者。因此,要真正达到对于现实的人的认识,应该深入到现实的社会关系中。由于人的具体本质在其现实性上是一切社会关系的总和,即它是由社会关系决定的,所以它就不是先天的,而是后天的,不是抽象的,而是具体的;不是不变的,而是随着社会关系的变化发生相应变化的;在阶级社会里不是超阶级的,而是有阶级性的。

  四、论述题(每题25分,共50分)

  1、试述尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系的原理及其对我国社会主义现代化建设的指导意义。(25分)

  答案要点:

  (1)客观规律是指事物固有的、本质的、必然的联系。主观能动性是指人们在实践基础上能动地认识世界和改造世界的能力和作用。

  (2)尊重客观规律和发挥主观能动性是一个辩证统一的过程。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提,只有尊重客观规律,才能正确地认识世界和有效地改造世界。充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件,只有充分发挥人的主观能动性,才能正确认识和利用客观规律。

  (3)社会主义现代化建设是一项前无古人的伟大事业,没有成功的经验可供吸取和借鉴,这种情况要求我们每做一件事必须认真考虑是否符合客观规律,做到科学决策,科学实践。只有这样,才能减少盲目性,避免或减少不必要的损失。

  (4)在社会主义现代化建设中必须从实际出发,实事求是,要有严肃的科学态度,按照客观规律办事,反对盲目蛮干。同时必须充分发挥人的主观能动性,解放思想,开拓进取,勇于创新,反对墨守成规。

  总之,在社会主义现代化建设中,既要强调,又要充分发挥意识的能动性,把二者辩证地结合起来。既要反动那种无视客观规律,片面强调发挥主观能动作用的唯意志主义,又要注意避免只强调客观规律,不注重发挥人的主观能动性的消极无力的思想。

  2、怎样理解马克思主义哲学是当今时代精神的精华。(25分)

  答案要点:

  (1)任何真正的哲学都是时代精神的精华。这不是哲学是唯物主义还是唯心主义的问题,而是取决于哲学是否能以思想的形式表现时代精神,满足时代的需要。

  (2)马克思主义哲学是当今时代精神的精华,首先因为它是当今时代的产物,反映当今时代的主流:

  第一,自19世纪以来,资本主义的历史前途问题是主要问题,只有马克思主义哲学科学地揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性。

  第二,马克思主义哲学克服以往一切哲学的缺点,继承了它们的优秀成果,使唯物主义与辩证法有机结合起来,使唯物主义自然观与历史观有机结合起来,创立了科学的、彻底的唯物主义。

  第三,马克思主义哲学以实践为基础,是科学性和革命性的统一。它不是封闭的体系,而是行动的指南,随实践的发展而发展,有无限生命力。

  (3)马克思主义哲学是当今时代精神的精华,还因为它是当今时代最需要的哲学。

  第一,当今时代,社会主义和资本主义都发生了重大变化,马克思主义哲学能够透过纷繁复杂的现象,抓住事物的本质,能够对当今社会主义和资本主义的命运做出惟一科学的回答。

  第二,当今时代面临一系列重大全球性问题,只有马克思主义哲学提供了解答这些问题的正确方法。

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